在日本雅虎，铁壶卖家比比皆是，那想找个合乎自己心意的铁壶，选哪个堂口的铁壶比较好呢？今天，我们就来看下在日本雅虎上一些著名的堂口。

 
日本铁壶主要分为京都壶和南部壶两大流派。
南部壶是普通人的日用品，有铁盖。而京都壶则属于收藏范畴，工艺精湛。
其中，以龙文堂、龟文堂、金寿堂、光玉堂为代表。

一、龙文堂：日本铁壶最早可以追溯到江户时代(1603-1867)，明治时期(1868-1912)进入辉煌时期。龙文堂是当时铁壶制作的最高代表。四方龙文发明脱蜡法精铸铁壶，第二代安之助在京都建立龙文堂。第六代安之介为铁壶制作每个人，作品至今不朽。
龙文堂在日本铁壶锻造拥有十分悠久的历史，出品为铁壶之质量保证，每款壶的用料、构图都十分讲究，集工艺性、实用性与艺术性于一体，具有相当收藏价值。
 

二、龟文堂：在众多的堂号中，以艺术造型之美而闻名的是龟文堂。龟文堂第一代波多野正平家族从事酿造业，但他没有继承家族事业。反之，他跟随龙文堂四方安平-安之介学习铁瓶铸造工艺，采用失蜡法，手工雕刻蜡模。因此，每一件都是独一无二的，质地细腻生动，工艺精湛。
龟文堂系的主流作品，除了名釜师自成一格的壶风外，还有龟文堂波千鸟系列以山水、鸟、虫、兽、舟、桥、花、草、木为主题的铁壶。然而，壶的提梁都是龟文堂特别发明的S形可拆卸提梁。壶的款识是在壶的后提梁后环支付的，一般印有日本龟文、龟文堂等。在很龟文堂系的老铁壶中我们都可见到在壶底上落有一处大或小的方章款，一般上面有：“家拙日本琵琶湖之东”。“家拙日本江州旭再里”，“日本琵琶湖东北幡住”，“龟文之印“，“正平之印”，这类章款一般是龟文初期的正平系统，时间当在江户晚期，距今一百五十多年。

三、金寿堂：金寿堂是铁瓶的重要堂号之一，其创办者雨宫宗兵卫更是与龙文堂安之介齐名，其作品被奉为日本皇家贡品。金寿堂是京铁壶的代表堂号之一,与龙文堂堪称日本铁壶的两大体系。相对龙文堂作品的花俏,金寿堂作品更偏向高雅素洁,以其精美的金银镶嵌工艺和稳定的质量而出名,就像紫砂有花货和光货,铁壶的花货就是龙文堂系统,光货(又叫素壶)多出自金寿堂系统。

四、光玉堂：被誉为“最佳设计堂口”。光玉堂是素壶中精工的高端堂号，被誉为最佳设计堂号。所制作的铁皆为“格调高雅，隽永耐品”之茗器。光玉堂始建于江户时期(1868年前)，与云色堂同属金寿堂下的高端堂口。从江户末期的简约优雅到明治时期，许多细致华丽的风格慢慢延伸，光玉堂每个时期都创造了许多经典的设计。后期光玉堂没有传承，光玉堂的铁壶几乎都是百年老壶。无论是壶身、壶盖、壶把，光玉堂的铁壶都很有特色，堪称设计感的最佳堂号。从目前保留下来的铁壶可以发现，江户时期已经成立光玉堂，当时制壶技法已经很有水准，到明治时期更加统一完善。光玉堂和金寿堂的素壶类型很像，但是两个堂号的区别还是可以从壶嘴区分的。明治时期的光玉堂，壶嘴的制作手法厚实圆滑，造型统一。而金寿堂壶嘴较为细长，较具菱角。光玉堂手感厚实，盖子的重量和壶摘的配置都经过巧思设计，每一个细节都能找到工匠的精心制作。带斑紫铜盖的光玉堂老铁壶已成为其一大特色。

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